車を待つ君の横で
　　ぼくは時計を気にしてる
　　季節外れの雪が降ってる
　 「東京で見る雪はこれが最後ね」と
　　さみしそうに君がつぶやく
　　なごり雪も降る時を知り
　　ふざけ過ぎた季節のあとで
　　今,春が来て君はきれいになった
　　去年よりずっときれいになった

 

     動き始めた汽車の窓に
　　顔をつけて
　　君は何か言おうとしている
　　君のくちびるが「さようなら」と動くことが
　　こわくて下を向いてた
　　時が行けば　幼い君も
　　大人になると　気付かないまま
　　今　春が来て君はきれいになった
　　去年よりずっときれいになった

 

     君が去ったホームに残り
　　落ちてはとける　雪を見ていた
　　今,春が来て君はきれいになった
　　去年よりずっときれいになった

　　去年よりずっときれいになった
　　去年よりずっときれいになった  

 位于《第三节---早期的鲜卑》第四段后。

 

再细考鲜卑的南下过程，其分支或有不同。以本文的主角拓跋鲜卑来看，在其史书《魏书.帝纪第一》中对该过程有如下的描述“宣皇帝讳推寅立。南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳。谋更南徙，未行而崩。”自

推寅起下传七世至邻，而邻则“时有神人言于国曰：‘此土荒遐，未足以建都邑，宜复徙居。’”，可见拓跋鲜卑的迁徙并非一日之功。若从当前的考古资料来推断，从第一推寅（为鲜卑古语，为去废更新之意）到第二推寅，拓跋鲜卑自出大鲜卑山后，当在大泽处居住了数百年。“大泽”为今之呼伦湖，而在该湖的四周如地处其东北方，位于呼伦湖与噶仙洞的中间地带拉布达林和七卡，多有鲜卑古墓被发现，当可为拓跋鲜卑迁徙的明证。

 

而其迁徙路线，则若以本节中所述的噶仙洞为起点，而以百年之后的拓跋魏国（当在下文明之）的都城选取为终点构筑一条主线的话，则应如此。噶仙洞---拉布达林---拉赉诺尔---孟根楚鲁---南杨家营子---苏泗汰---东大井---三道湾---百灵庙---西沟子河（和林格尔）---平城（大同）---洛阳。

 

而鲜卑慕容的迁徙路线，则如上文所说，又有不同。从当前的考古发现来看，当为如下路线，伊和乌拉---北玛尼吐---通辽地区（六家子等）---大荆城（北票房身村）---龙城（朝阳）---邺城。

 

其三为秃发鲜卑，该部鲜卑的起源，若从《晋书》，《魏书》的记载，则与拓跋鲜卑同祖。是于三世纪中叶从拓跋一族中分离，自塞北迁至河西，故此又名河西鲜卑。西迁的路线为，由河套地区沿着黄河西岸，傍贺兰山脉东麓南下，先到达今陕西中南部以及甘肃东南部，然后逐渐西移，最后聚居于河西走廊东部以及青海湖一带。